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妖怪道中記 現代編
レポート番号7 2022/04/18
最前線の妖怪事情や民俗信仰に注目する、妖怪道中記の現代編。
今回はご紹介するのは、
鬼っ子ハンターついなちゃん。そして、ついなちゃんの設定でもある方相氏について。
3部構成で順番にお届けします。
ついなちゃんは、その弐で取り上げたケガレ思想の影響を受ける、それよりもっと前＿
「鬼(ケガレ)を祓う者」
という、古式ゆかしき方相氏と言えます。
実は、この「鬼(ケガレ)を祓う者」として方相氏が登場する神事が、全国で行わているのです。
道中記でお馴染みの、きつねさんの穴稲荷がある神社のおとなり。五條天神社にて毎年節分に行われる「うけらの神事」もそのひとつです。
五條天神社は医薬の祖神が祀られる神社で、漢方でもある「うけら」が焚かれる中で神事が執り行われます。
神事の中で方相氏は、場を清め、登場する鬼と対峙します。
「神聖なるものとして生と死の境界に立ち、清めを担う」方相氏の原点が伺えます。
2022年の節分に行われた神事の様子を、許可を頂き一部動画に収めました。
弓矢を用いて四方を清める方相氏。2022年3月に撮影。
他の動画は、↓妖怪雑記帳↓にて公開。全て迫力です。
神事が一通り見れるYoutube動画です。
Youtube「五條天神社 うけらの神事(節分) 2014年」(rou sugi様)
神事の流れを詳しく解説している記事です。
上野が好き「うけらの神事」
ここで疑問が沸きます。
平安のケガレ思想で、他の河原ノ者と同様に「祓われる鬼」とみなされた方相氏。
平安以降も「節分の儀は豆まきに変わっていき、方相氏への冷遇は進んで行った」と、公式ブック「『鬼っ子ハンターついなちゃん』ドゥルルゥのコーナー構成台本集」にありました。
にも関わらず、五條天神社や全国の神社の神事に方相氏が「祓う者」として登場するのは、何故でしょうか？
Twitter上で、ついなちゃん(公式アカウント)に直接聞いてみました。
思い切って聞いてみたところ、方相氏が登場する理由について、ついなちゃんが詳しく・アツく語ってくれました。
い〜質問ですね〜🌟ξ😆ξ
— 【ついなちゃん】プロジェクト🗻公式 @SynthesizerV大好評発売中❣️🎤ξ😆ξ (@Tuina_chan_PJ) February 17, 2022
この答えには、２つの要素があるよ！
まず大正時代の追儺式復古は、方相氏の登場する追儺式に限って言うと、有職故実家にして風俗史学者、妖怪研究家としても有名な江馬務が平安神宮で復古したところから始まるんよ#方相氏 #追儺式 #なぜなについなちゃん #節分 #ついな誕2022 https://t.co/ImaUDBJpHW
方相氏が、追儺の儀で最初に復活を遂げたのは大正7年。
そしてなんと！
妖怪研究でも知られる日本風俗史学者・江馬 務氏が、平安神宮をはじめとした神社で、追儺式を復活させたのがキッカケだったそうです。
1867-68年の明治維新。日本が国として世界に開かれ、国際化が進む。
やがて世界大戦に突入。1945年(昭和20年)の終戦に至る。
その中で、日本が日本としての在りかた…日本人のアイデンティティが問い直されていった。
このような背景が、最古版「追儺式」の復活にあったと話してくれました。
「うふふふ……、日本人に危機が訪れた時……、いつでも方相氏とウチは復活するで〜〜〜！！！ξ😉ξ👍」Twitterでの語りより
Twitterの語りの全容はモーメントに纏めています。詳しく見たい方は↓ボタン↓からどうぞ。
穢れをのり越え、新たなる人々の思いを込められて、現代に復活を遂げた古式ゆかしき方相氏。
今後も注目していきたいです。
3章に渡って公開した「鬼っ子ハンターついなちゃん」のレポートは、此れにて終了です。
突然のインタビューに快く応じてくれたついなちゃん、大辺璃様、撮影&アップの許可を頂いた五條天神社様、レポート作成に関わったすべての皆さまに、この場を持って感謝申し上げます(__)。
文：妖怪館
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