魑魅のささやき 2022年08月のチャット会報告

やがて参加者が集まり、原始信仰はアニミズムなのか？ってという話にありました。
ネットの辞書引用ですが、アニミズムについておさらいしておきましょう。

アニミズム（animism）:自然界の諸事物に霊魂・精霊などの存在を認め、このような霊的存在に対する信仰。英国の人類学者タイラーは、これを宗教の起源とした。

コトバンク:デジタル大辞泉「アニミズム」の解説より

これに関しては、日本の島に古くからある原始信仰は生活に密着したあらゆるものが対象に思えたので、アニミズム的ではないかって話をしました。

その直後に、「原始宗教と聞いて」と、何やら興奮気味にまた一人入室。(興奮気味というのは勝手な想像ですが)
なんとちょうど先週、アイヌの文化に触れてたそうで！

話によると、北海道は平取町の二風谷という場所で、コロナしばらく中止になっていましたが3年ぶりに、アイヌの祭り的なイベントが開催されたとの事でした。
何十年も前にアイヌの踊りを見学しましたがアグレッシブで躍動感溢れるものであり、イベントで見た踊りも「生で見ると躍動感すごい」と語っていました。

こちらの動画は、二風谷のイベントとは別の催しです。後からYoutube検索で見つけたもなので、内容はだいぶ異なっているかも知れません。
過去に私が見たアイヌの踊りは、奇声を上げたり、もっとはっちゃけていた記憶があります(笑。
踊りの他には、文字がなく口頭伝承されてきたアイヌの昔話や伝説の語りがあったようです。

また九州に住んでいる参加者は、地元ではアイヌの展示を見る機会が無く、どのようなものがあるのか気になっている様子でした。
「アイヌの衣装は他の地域にない独特さがある」というコメントもありました。
コロポックルやカムイについて、名前だけ出てました。

ちなみに東京では、上野公園近くにある東京国立博物館でアイヌ衣装などが常設展示されています。縄文やカッコいい日本刀もたくさん展示されています。

「沖縄も自然崇拝的なものは残ってそう」ってことだったので、テーマのきっかけとなった沖縄のまれびと信仰についても皆さんに話しました。

高島屋史料館TOKYOで8月まで催されていた企画展 まれびとと祝祭では、柳田国男氏の弟子であり、「まれびと」を提唱した折口信夫氏に最も影響を与えた沖縄の八重山諸島を中心に、各地のまれびと祭祀の写真や動画を見ることが出来ました。
同様の日本の古代祭祀に芸術のルーツがあったらしく、岡本太郎氏の作品もありました。そのせいか、ちょっと変わった人々が集まってて面白かったです。なんだこれは。

沖縄に伝わる「ニライカナイ」は、死者が住む場所で生なるものは立ち入ることが出来ない特別な神域。
「まれびと」は、ニライカナイのような特別な空間…異界からやって来る来訪神のようです。

これに対して、「まろんど神(客人神)と似てますね」「貴種流離譚ですね」と、やはり参加メンバもそれぞれ思い当たる節がある様子でした。

続いて、
「昔話に村に外部の人が訪れるのがあって、それで訪れた人から福が持たされるとか話があったような」
「家に突然人が訪れる鶴の恩返し(八雲の雪女も？)の民話もそれじゃないか？」、
「昔の閉鎖的な日本の村社会では、外部の人は脅威かな」
と様々な意見がありました。

しばらく祟り神の話になり、再び原始信仰に話が戻りました。

信仰は、生活にに根付いた「命そのもの」への祈りから始まったのではないか、というのと
山岳信仰や道祖神も原始信仰というコメントがありました。
猿田彦命の道祖神を時おり見ますが、猿田彦命が家々を回り来訪神として神楽を披露するドキュメンタリー映画で見ました(確か早池峰山の集落だった)。

また動物を殺して皮をはいだりして生活していた人たちは、時代を遡れば遡るほど宗教者としての特徴が色濃くなるようで、これも命と直結した原始的な信仰の名残のように思えます。