魑魅のささやき 2026年5月のチャット会報告

本題の妖怪の正体に関しては、自然現象、人の怨念、怪現象など色々だって意見がありました。
また日本の民話では、狸やムジナ、狐のイメージが強いです。

何者かのいたずらが正体だったというのがセットになっている怪異譚があるが、そういうパターンもあるんだねという話もありました。

この時はうろ覚えで具体的に出せなかったので、改めて調べました。
「太平百物語」に登場し、むかしある城下町に空飛ぶ毬のようなかたちの千々子（ちぢこ）が毎晩出たという話で、
その正体は、お侍がいたずらで仕掛けた「縄からぶら下がった毬」という落ちになっていました。

参考ページ:
『大佐用』第14号|妖怪仝友会 ヨウカイドウユウカイ

他には、自然現象だとかまいたち、人の怨念だと御霊や幽霊譚。

土着民が妖怪扱いされるケースについても話しました。
土蜘蛛など挙げられますが、妖怪道中記で調べた浅草の牛鬼に
「当時周辺に暮らしていた末路わぬ民の襲撃があったのではないか？」
という説があったので、それをまとめたページがあったのでシェアしました。

「浅草の牛鬼三 牛鬼大規模デモ説」妖怪道中記 伝承編 | 探求型情報コミュニティ妖怪館

ただこちらの説は、裏付けの資料が乏しいという点で信ぴょう性の薄さがあります。
それに関しては、「基本民間伝承で口伝えですから、資料も残ってないでしょうね」というコメントがありました。
内容が内容だけに、「権力者にとって公にするのがはばかれて、資料を残していない」とも推測が出来て、可能性は捨てきれません。

「基本、自分のグループ以外は人間扱いしないですからね。古今東西問わず。」とナイフみたいに尖った指摘もありました。

浅草寺に現れた牛鬼は、隅田川を渡って川向こうの牛嶋神社に向かったとされています。
上記とはまた別の話になりますが、牛嶋神社周辺には律令自体に国営の牧場があって、江戸時代には牛の皮を剥いでなめす皮革に携わっていた人々がいたため、何か繋がりがあるかも知れません。

「浅草の牛鬼二 牛嶋神社の牛玉にせまる！」妖怪道中記 伝承編 | 探求型情報コミュニティ妖怪館

途中、「正体が分かった時点で妖怪ではなくなるのではないだろうか？」
という問いかけがありました。
これには同意がありましたが、妖怪を好んで追いかける者にとっては歯がゆいパラドックスとなり得ましょうか。

その問いに対しては、
「妖怪の正体が分かっても、本人が『妖怪だ』と信じるなら妖怪としてあり。」
という回答がありました。

皆さんはいかがでしょうか？

• バーガーさんを囲む自己紹介
• 妖怪研究本「大佐用」の紹介
• 引っ越しとか身近な話
• 愛媛の妖怪
• IT技術系なヤツ